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來(lái)源:鮮家送花藝術(shù)
2019-10-21 17:10 1200

內(nèi)容摘要: 格?;ㄓ址Q格桑梅朵、幸?;?,具體為何種植物存在廣泛的爭(zhēng)議。在藏語(yǔ)中,“格桑”是“美好時(shí)光”或“幸?!钡囊馑迹懊范洹笔腔ǖ囊馑?,所以格桑花也叫幸?;?,長(zhǎng)期以來(lái)一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 。

格?;ㄓ址Q格桑梅朵、幸?;ǎ唧w為何種植物存在廣泛的爭(zhēng)議。在藏語(yǔ)中,“格?!笔恰懊篮脮r(shí)光”或“幸?!钡囊馑?,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸?;?,長(zhǎng)期以來(lái)一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 。

西藏自治區(qū)高原生物研究所依據(jù)民族植物學(xué)方法,對(duì)格桑梅朵原植物進(jìn)行過(guò)研究探討。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究及關(guān)鍵人物的訪談,表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜志上被視為格?;ǖ那镉ⅲúㄋ咕眨┎⒉皇钦嬲母裆;?。

從廣義上說(shuō),“格桑梅朵”極有可能是高原上生命力最頑強(qiáng)的野花的代名詞,而從植物學(xué)特征上講菊科紫菀屬植物和拉薩至昌都常見(jiàn)的栽培植物翠菊,都符合格?;ǖ奶卣?。另外在藏區(qū)也有如:金露梅、狼毒花、高山杜鵑、雪蓮等植物稱為格桑花的說(shuō)法。

形態(tài)特征:格?;ú坏利?,而且隨著季節(jié)變幻,顏色也會(huì)轉(zhuǎn)變。夏天一般是白色,到了秋天就成了紅色,讓高原的色彩一點(diǎn)都不單調(diào)。格?;ǖ墓亲永锲鋵?shí)是平民化。農(nóng)舍邊、小溪邊、樹林下,隨處可見(jiàn),就像守護(hù)神一樣守護(hù)著勤勞善良的藏族人民。

格?;ǚN類:被稱為格?;ǖ挠懈咴霹N,雪蓮,狼毒和波斯菊。格?;ú⒉皇且环N特定的花。藏民們把他們見(jiàn)到的所有顏色鮮艷的花都成為格?;āK院芏嗳寺犝f(shuō)的或者看到的格?;ǜ鞣N各樣。

也許就象所稱的“幸?;ā敝惖?。格?;ǖ姆Q謂常出現(xiàn)在文學(xué)作品和人們的口頭文化中,但并非指具體的某種花,在植物學(xué)上,沒(méi)有具體的哪種花叫格?;?。

格桑花的分布區(qū)域:格?;ǖ纳L(zhǎng)地點(diǎn)為海拔五千米以上的高原,另外,屬翠菊科的格?;ㄓ纸凶龆霹N花,或者娑蘿,它的花瓣是黃色的。它廣泛地分布在北半球亞寒帶至北溫帶的高山地區(qū),在我國(guó)格?;ǖ闹饕植际》轂槲鞑?、青海、川西的高原、高海拔的草原上。

格?;ǖ幕ㄕZ(yǔ)是“憐取眼前人” 。在藏語(yǔ)中,“格?!笔切腋5囊馑?。人們經(jīng)常借著格?;ū磉_(dá)和抒發(fā)美好的情感,流傳著很多贊頌格?;ǖ母韬凸适?。格?;ㄔ诓刈迦嗣裥闹芯哂泻芨叩奈恢茫徊刈灏傩找暈橄笳髦鴲?ài)與吉祥的圣潔之花。

在西藏歷史的長(zhǎng)河中,格?;ㄗ鳛橐环N精神存在藏族百姓心中,成為他們追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷,經(jīng)常成為形容女強(qiáng)人的代名詞。由于它喜愛(ài)高原的陽(yáng)光,不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜,視為高原上生命力最頑強(qiáng)的一種野花。也是西藏首府拉薩的市花。

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藏族有一個(gè)美麗的傳說(shuō):不管是誰(shuí),只要找到了八瓣格?;?,就找到了幸福。“格?!睘椴卣Z(yǔ),即好時(shí)光之意,它是說(shuō),在春夏之交雪域高原有一個(gè)璀璨的好季節(jié),風(fēng)姿綽約的格?;▋壕蜁?huì)如約來(lái)到草原上,為青春亮麗的姑娘們帶來(lái)好時(shí)光,也帶來(lái)幸福。 在很多藏族歌曲里常把勤勞美麗的姑娘比喻成格?;?。

高僧傳說(shuō):很久很久以前,藏族地區(qū)暴發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫,人們一批批地死去,當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)想盡一切辦法也無(wú)法解決。直到有一天,一位來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的活佛途經(jīng)這里,利用當(dāng)?shù)氐囊环N植物治愈了大家。但為了給百姓醫(yī)病,這位高僧積勞成疾,不幸仙逝了。

由于語(yǔ)言不通,人們對(duì)活佛的唯一印象就是他嘴里常說(shuō)到的“格桑”——用來(lái)治病的植物。于是人們就把這位活佛稱為“格?;罘稹?。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格?!?。從此,草原上最美麗的花則被稱為“格?;ā?。

天神傳說(shuō):“格桑”本來(lái)是藏族諸神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無(wú)知,肆意濫殺草原上的生靈,激怒了上天,于是上天就派“格?!碧焐駚?lái)人間懲罰人類?!案裆!钡饺碎g以后卻發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)使這片大地沒(méi)有了生機(jī),到處瘟疫肆虐。

于是,天神違背了天命,幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫,給人類以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。人類為了紀(jì)念那位拯救他們的天神,便用人間最美麗、最幸福的事物,也就是格?;▉?lái)紀(jì)念他。

姐妹傳說(shuō):好久好久以前,所有的花都是同一個(gè)媽媽的女兒,這些女孩都生活在一個(gè)大家庭里。格?;ê脱┥徎ㄔ?jīng)是一對(duì)孿生姐妹,后來(lái)因各自性格及長(zhǎng)大后的目標(biāo)不一致而分離,雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。

格桑花在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后非常想念雪蓮花,便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山,去看雪蓮花。格?;ǖ较柴R拉雅的時(shí)候,雪蓮花已經(jīng)被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格桑花很傷心,便變成鮮花陪伴在雪蓮花之旁,之后她們永遠(yuǎn)在一起了。

蒙古傳說(shuō):相傳元代蒙軍入藏,西藏劃入中國(guó)元朝版圖時(shí)期,蒙古人把翠菊種子從中國(guó)北方帶到西藏,從此在西藏生根開花。那個(gè)時(shí)代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)的空前盛世,被忽必烈賜為“國(guó)師”的八思巴那時(shí)締造了輝煌的薩迦,并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教,八思巴成為元朝帝師。

蒙古人傳播來(lái)的翠菊在寺院和很多人家種植盛開,那個(gè)時(shí)代的人們就把叫“格?;ā??!?strong>格?!痹诓卣Z(yǔ)完整地詞是“格巴桑布”,“格巴”意為時(shí)代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,連起來(lái)就是“盛世之花”的意思。

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