“ 內(nèi)容摘要: 古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名,又被分為華東山茶、川茶花和晚山茶。茶花的品種極多,是中國(guó)傳統(tǒng)的觀(guān)賞花卉,“十大名花”中排名第七,亦是世界名貴花木之一。 ”
山茶花(學(xué)名:CamelliajaponicaL.),又名:山茶、茶花,山茶科、山茶屬植物屬常綠灌木和小喬木。古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名,又被分為華東山茶、川茶花和晚山茶。茶花的品種極多,是中國(guó)傳統(tǒng)的觀(guān)賞花卉,“十大名花”中排名第七,亦是世界名貴花木之一。
分布于重慶、浙江、四川、江西及山東;日本、朝鮮半島也有分布。蒴果圓球形,直徑2.5-3厘米,2-3室,每室有種子1-2個(gè),3爿裂開(kāi),果爿厚木質(zhì)。花期1-4月。山茶花系半陰性樹(shù)種,深根性,主根發(fā)達(dá),常生于松櫟混交林或常綠闊葉林次生灌叢中,在土層深厚、有機(jī)質(zhì)豐富的疏陰濕潤(rùn)地或溝谷兩側(cè)生長(zhǎng)良好。
云南山茶花的花期12月至翌年2~3月,每朵花自始花至終花延續(xù)約15天,果熟期9-10月。山茶除原種外,園藝品種很多。當(dāng)今世界上山茶品種已發(fā)展到5000余個(gè)。中國(guó)山茶的品種約300余個(gè),現(xiàn)正在整理研究中。根據(jù)雄蕊的瓣化,花瓣的自然增加,雄蕊的演變,萼片的瓣化,概分為3大類(lèi)、12個(gè)花型。
山茶花原產(chǎn)中國(guó)。公元7世紀(jì)初,日本就從中國(guó)引種茶花,到15世紀(jì)初大量引種中國(guó)山茶花的品種。1739年英國(guó)首次引種中國(guó)山茶花,以后山茶花傳入歐美各國(guó)。至今,美國(guó)、英國(guó)、日本、澳大利亞和意大利等國(guó)在山茶花的育種、繁殖和生產(chǎn)方面發(fā)展很快,已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的階段,品種間、種間雜種和新品種不斷上市。
中國(guó)栽培山茶花的歷史悠久。自南朝開(kāi)始已有山茶花的栽培。唐代山茶花作為珍貴花木栽培。到了宋代,栽培山茶花己十分盛行。南宋時(shí)溫州的茶花被引種到杭州,發(fā)展很快。
明代《花史》中對(duì)山茶花品種進(jìn)行描寫(xiě)分類(lèi)。到了清代,栽培山茶花更盛,茶花品種不斷問(wèn)世。1949年以來(lái),中國(guó)山茶花的栽培水平有了一定的提高,品種的選育又有發(fā)展。中國(guó)山茶花品種已有300個(gè)以上。
山茶花的花語(yǔ)
花語(yǔ):理想的愛(ài),謙讓
山茶花(白):純真無(wú)邪
山茶花(紅):天生麗質(zhì)
白色山茶花(Camellia):含蓄
代表花
花露珍茶花(Camellia japonica Linn. cv. “Hualuzhen”):此品種原產(chǎn)于浙江,花大,牡丹型,花深紅色并夾有白色斑塊與條紋,葉綠色,邊緣下卷,長(zhǎng)勢(shì)旺,是優(yōu)良的園藝品種。
粉香變茶花(Camellia japonica Linn. cv. “Fenxiangbian”):外來(lái)品種,是雜交后經(jīng)秋水仙素處理后培育出來(lái)的新品種?;ㄉ罘奂t色,花瓣20片,微扭曲,牡丹型。葉色淡綠,葉緣具明顯鋸齒,花具香氣,頗受人喜愛(ài)。
期望茶花(Camellia sahuenensis Stap f. ex Bean X C. japonica Linn.):該種是怒江紅山茶與紅山茶的雜交品種?;ù笮?,直徑達(dá)10厘米以上,花色深紫紅色,牡丹型。葉深綠色,偏小,葉面粗糙。
山茶花的由來(lái):山茶花,稱(chēng)玉茗花。它四季長(zhǎng)青,色澤絢麗,品種繁多,是我國(guó)著名的觀(guān)賞花木之一。山茶花栽培歷史悠久,早在唐代就有栽培,到了宋代已聞名遐邇了。自從1677年英國(guó)甘寧醫(yī)生從我國(guó)引種后,歐洲人方知道此花。
后來(lái)山茶花又陸續(xù)傳到日本、美洲、澳洲,引起各國(guó)園藝界的重視。近代各國(guó)園藝家們通過(guò)科學(xué)管理和有目的的人工雜交,形成更多花型?;ㄉ{(lán)色外,可說(shuō)色色俱全,且多串色(濃淡混雜、摻點(diǎn)條、斑暈等)。
山茶花的歷史:山茶花,既具松柏之骨,又有桃李之姿。自古以來(lái),便深受文人墨客的青睞和大眾的喜愛(ài)。相對(duì)而言,文人墨客對(duì)山茶花的品德更為重視,而普通民眾更喜歡它的吉祥寓意。歷代文人墨客之所以喜歡畫(huà)茶花,除了因茶花具有外形上的獨(dú)特美感外,更重要的是因茶花是一種精神品格的象征。
在宋代以前,文人對(duì)茶花的欣賞和贊美主要是針對(duì)其外形,自宋代開(kāi)始,出現(xiàn)了大量頌揚(yáng)茶花茶品、茶德的詩(shī)、詞、賦。到了明代,文人墨客又將山茶的品德提升到更高的層次。
而明清兩代的畫(huà)家,對(duì)茶花的“十德”也進(jìn)行刻意的表現(xiàn)。在大眾心目中,茶花是吉祥花,常用來(lái)寓意生機(jī)勃勃,四季常青。如吉祥圖“春光長(zhǎng)壽”,便以山茶花與綬帶鳥(niǎo)組成,山茶花寓意春光,“綬”與“壽”諧音,寓意長(zhǎng)壽。
山茶花的故事:山茶頂風(fēng)冒雪,不怕環(huán)境的惡劣,能在嚴(yán)寒冬天久開(kāi)不敗,戰(zhàn)斗的人民都贊揚(yáng)它是勝利花。吳三桂投降清軍,并引進(jìn)清軍,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍,充當(dāng)先鋒,殺死明桂王,清封他為平西王,守云南。
吳三桂在云南,橫行霸道,在五華山建宮殿,造阿香園,傳旨云南各地獻(xiàn)奇花異草。陸涼縣境內(nèi)普濟(jì)寺有一株茶花,高二丈余,花呈九蕊十八瓣,濃香四溢,為天下珍品,陸涼縣令見(jiàn)到旨諭,使到普濟(jì)寺,迫令寺旁居民挖茶樹(shù)。
村民不服,直到天黑。無(wú)人動(dòng)手下鍬。這天夜里,村中的一位德高望重的老人,看見(jiàn)一位美麗姑娘走來(lái),手里拿著一枝盛開(kāi)的茶花,對(duì)老人說(shuō):“村民愛(ài)找,培育我,我的花只向鄉(xiāng)親們開(kāi)放,吳三桂別想看到我一眼。
你們留我留不住,執(zhí)意抗命會(huì)使百姓吃苦。還是讓那縣令送我去吧,我自有辦法對(duì)付他們,定能勝利歸來(lái)。”老人伸手去握姑娘的手,一驚醒來(lái),原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。
第二天老人將夢(mèng)情告訴村民,大家認(rèn)為是茶花仙子托夢(mèng),就照她的意見(jiàn)辦吧!縣令親自押送村民將茶樹(shù)送到吳三桂的阿香園,誰(shuí)知茶樹(shù)剛放下,巳便聽(tīng)"嘩"的一聲,茶樹(shù)葉子全部脫光。吳三桂大怒,責(zé)怪縣令一路保護(hù)不周。
臣進(jìn)言:“一路日曬,常有此情況,栽下去仍然可活的?!钡搅舜禾?,茶樹(shù)長(zhǎng)了一身葉,就是不開(kāi)花。吳三桂向茶樹(shù)抽了一鞭,留下一道傷痕。第二年春天,吳三桂帶眾姬妾,到阿香園賞花,見(jiàn)茶花只有幾朵瘦小的花,吳三桂憤憤地說(shuō):“這是什么舉世名花!”舉鞭又抽去,茶樹(shù)干上留下第二道傷痕。
第三個(gè)春天,吳三桂見(jiàn)園中一片凋零,什么花也不開(kāi),茶樹(shù)上蹲著一只烏鴉,向他直叫。吳三桂怒火直冒,揮鞭又向茶樹(shù)抽去,第二道傷痕上滲出鮮血。吳三桂下令把花匠抓起來(lái)辦罪。
茶花仙子為搭救花匠,不顧自已傷痛,來(lái)到吳三桂夢(mèng)中唱道:三桂三桂,休得沉醉;不怨花王,怨你昏憒。我本民女,不求富貴,只想回鄉(xiāng),度我窮歲。吳三桂舉起寶劍,向茶花仙子砍去。"咔嚓"一聲,寶劍劈在九龍椅上,砍下一顆血淋淋的龍頭。
茶花仙子冷笑一聲,又唱道:靈魂賤卑,聲名很臭。賣(mài)主求榮,狐群狗類(lèi)!枉筑宮苑,血染王位。天怒人怨,必降禍祟。吳三桂聽(tīng)罷,嚇得一身冷汗,便找來(lái)一個(gè)圓夢(mèng)的謀臣,詢(xún)問(wèn)吉兇。謀臣說(shuō):“古人有言,福為禍所依,禍為福所伏。茶樹(shù)賤種,入宮為禍,出宮為福。不如貶回原籍,脫禍為福。”吳三桂認(rèn)為有理,便把茶樹(shù)送回陸涼。
茶樹(shù)回鄉(xiāng),村里男女老少都出來(lái)迎接。大家摸著樹(shù)干鞭痕,悲喜交集,流下了激動(dòng)的眼淚。這夜,村民們做了一個(gè)大家相同的夢(mèng):茶花仙子對(duì)大家說(shuō):“與敵人作斗爭(zhēng),要耐心、要韌桂,我雖傷痕累累,但我終于回來(lái)了,我是勝利者。”從此,在云南都稱(chēng)山茶花為勝利花,山茶花開(kāi),總是顯示了人們戰(zhàn)斗勝利的喜悅。